废除宗教人士治外法权也是非常重要的一点。
否则一个十恶不赦、杀人如麻的重犯结果头都剃光了,躲在庙里说要放下屠刀、立地成佛以逃脱法律制裁岂不扯掉了小牛?
苏泽所提出的这三点似乎很简单,但实际上每条都是一针见血。
宗教要想控制信徒不外乎从思想上,物质上以及人身依附上这三个方面入手。
苏泽针锋相对,不许恐吓,宗教能招募的普通信徒也将大大减少。不免税的宗教是不可能不择手段敛财、吞并土地的。而且离开了治外法权宗教也不可能以包庇形式取得有力人身依附关系。
李儒听后,颇为激动:“这种方法妙极当能遏制教权所造成的各种伤害与损害。”
第二日早朝,苏泽确实在文武百官面前,把这件事提出来。
这时中原王朝还没有一个官方机构专门负责宗教事务,惟一搭点边的是责任与后来礼部相似的太常寺。
然而太常所主要掌管的也都是国家级别上的祭祀活动,所以各种宗教,现在基本上还是野蛮生长。
太常马日磾为了给朝廷存钱,挺身而出反对苏泽:“神武侯、僧道都是方外的人,朝廷如果强行管束的话,怕是太合适了?”